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黄帝内经的精髓是什么?
《黄帝内经》简称《内经》，是我国现存最早的第一部医学理论专著，也是我国传统医学四大经典著作之一。是第一部冠名中华民族先祖“黄帝”之名的传世巨著。书名首见于《汉书·艺文志方技略》《内经》中引用了古代医书多达20余种，如《上经》、《下经》、《揆度》、《奇恒》等等。
黄帝内经开篇就把阴阳提到了一个无法逾越的高度，说阴阳是天地之道，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，治病也好，养生也罢，必须求助于阴阳。阴阳是大道，万事万物都有阴阳，天是阳，地是阴，人是什么？人立在天地之间，恰好是阴阳平衡中的那一点，所以人是阴阳俱全阴阳平衡的万物灵长。
黄帝内经是一部伟大的著作。它的精髓其实是整个体系的融会贯通。
调情怡性以畅升降之机 养生以调神为第一要义，神明则形安。所谓调神，主要是指对意识思维情绪的调节。《黄帝内经》中提出：志闲而少欲，心安而不惧。
四季的阴阳变化是万物的根本。因此，有智慧的人会在春夏培养阳气，在秋冬培养阴气，以顺应其根本，与万物共同生长。如果违反了这一规律，就会伤害到根本，破坏人的自然状态。《黄帝内经》融合了中国古代的唯物主义哲学思想，将人视为宇宙万物的一部分，认为宇宙万物都是由原始的“气”所形成。
黄帝内经最精髓的十句
1、阴精的生成，根源在于五味；而人体的五个器官，也会因五味的伤害而受损。所有的疾病，都是由于气的失调所引起的。比如，怒会导致气上升，喜会使得气运行缓慢，悲会消弱气，恐惧会使气下降，寒冷会使气收敛，热会使气外泄，惊吓会使气混乱，劳累会使气消耗，思虑则会使气郁结。
2、调情怡性以畅升降之机 养生以调神为第一要义，神明则形安。所谓调神，主要是指对意识思维情绪的调节。《黄帝内经》中提出：志闲而少欲，心安而不惧。
3、第一篇《上古天真论》“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”什么是恬淡虚无 ，就是一个字“静”，要静，要虚静。这是《老子》的一种思想，后来老子大量引用：“至虚极，守静笃”。为什么现代的人那么浮躁？这个浮躁不是说现在竞争压力大，而是因为心不静。
4、意思是通过外部表现来判断病人的病状。出自：春秋时期王冰的《黄帝内经》原文：天地之象分，阴阳之侯列。变化之由表，死生之昭彰。译文：天地之像，阴阳之候，是由病变地缘由，（如果熟悉掌握了其中的微妙变化）就能明辨疾病的生死。不用苦思冥想迹象就显现出来了，就像冥冥之中有契约与之谋和一样。
《黄帝内经》原文中最能体现中国养生文化的精髓是哪一句???为什么...
“精神内守”就是说“精神”不要外泄，精气和神气留在体内，不要外泄。这样的话还有什么病呢？什么病都没有了，“病安从来”。
我以为，最能体现中国养生精髓的话是“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”因为人的生命是由精神和形体组成，养生的精髓是全面均衡，即兼顾形神。人们大多都是注重保护形体，却往往忽视保养精神。所以这句经文直接以调养精神为旨，进而来阐述精神对人体的重要性。
《黄帝内经》非常重要的思想是“治未病”。 《黄帝内经》中说：“不治已病治未病，不治已乱治未乱..“不治已病治未病”的意思是说，假如一个人的肝脏出了问题，不要指盲目的治疗肝脏，还要从其他未生病的脏器着手。肝属木，肾属水，水生木，心属火，木生火。
请简诉《黄帝内经》的精髓……
1、中国人知道，【混沌；初分天地开】； 其时空万象，其时间开始，数学逻辑，物理逻辑，化学逻辑，一切【终始】包涵的奥秘，非常玄虚； 根据目前，科学家所基本认可137亿年许是宇宙大爆炸是开始。 根据目前，科学家所基本认可，137亿年许大爆炸基本化学三元素至不断补充的门捷列夫化学元素表。
2、《黄帝内经》是一部集医理、医论、医方于一体的综合性著作，它采用了对话的形式，以黄帝和上古著名医学先知岐伯等人，相互问答医学知识的形式阐述了重要的医学理论。这一著作是集多人的力量，用了几十年的时间才完成的，可以说汇集了当时中医界优秀理论的“百家之言”。
3、这20个字是：法于阴阳，合于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳。1法于阴阳 法，就是求法，学习的意思。向阴阳求法，向阴阳学习。阴阳，有着无穷无尽的奥妙，宇宙的规律都蕴含在阴阳里。
4、《黄帝内经》的精髓就是“法于阴阳，和于术数”，中医里把《黄帝内经》作为经书，经书具有亘古不变的特性，都是讲根本的东西。讲本质的东西，称之为经。是养生学的经典著作。
5、四季的阴阳变化是万物的根本。因此，有智慧的人会在春夏培养阳气，在秋冬培养阴气，以顺应其根本，与万物共同生长。如果违反了这一规律，就会伤害到根本，破坏人的自然状态。《黄帝内经》融合了中国古代的唯物主义哲学思想，将人视为宇宙万物的一部分，认为宇宙万物都是由原始的“气”所形成。
