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少林武术是谁发明的
1、一种说法少林武术由达摩在嵩山面壁静坐时发明 非在印度创造 。另一种说法少林武功出自第三任主持稠禅师。天下功夫出少林，少林武术又源自何方？这一问题自明清以来就争论不休，其中以达摩或少林初祖跋陀创造两种说法流传最广。我们姑且以为达摩确实到过少林寺，那么，他与少林寺武术有什么渊源吗？也没有。
2、达摩 亦称菩提达摩，是中国禅宗的始祖。他生于南天竺（印度），婆罗门族，传说他是香至王的第三子，出家后倾心大乘佛法，出家后从般若多罗大师。南朝梁·普通年间，他自印度航海来到广州，从这里北行至北魏，最后落跟于河南嵩山少林寺，传授禅宗佛法，圆寂后葬在熊耳山。
3、南少林拳：明朝时期，南北风格结合构成少林功夫。戚继光融合全中国的技能，包括长拳空手、洪拳八字拳等，创造了新拳法，人称南少林拳。 南拳北腿：清朝时期，禁止汉族成群练习功夫。南方少林寺逐渐衰落，嵩山少林寺受到严格监督。但武术作品开始民间广为流传。
4、关于少林拳的源流，1919年出版的《中国体育史》记载，达摩“所创十八罗汉手即为后世少林拳之滥觞”，而1930年出版的《少林武当考》，经过若干考证，认为是“附益伪妄之说”，“不足信也”，这种争议久无定论。
在广州学咏春跟哪个师傅最好?
广州岑能咏春拳，由广州市武协咏春拳会常务理事，广州咏春拳技术顾问，岑能宗师授徒[周赐禧]师傅亲自传授。系统学习广州岑能咏春拳全部内容。
广州咏春，最出名的师傅当数阮奇山的两个在广州的徒弟：岑能和黄祯。其中岑能的门徒比较多和影响比较广，岑能亲传的徒弟也很多，不过并不是每个都学得很好。很多人是名气大，功夫一般。也有些功夫不错，但是教学水平一般。也有些已经偏离了岑能咏春了。也有些已经没玩了或者隐居了。
其实广州边度既咏春都差不多，比较好既米跟“岑能”咯。（“岑能咏春拳馆”地址：广州市江南大道中209号月季楼。） 现时明确的是，在荔湾区.泮塘教蔡李佛的“布福强师傅”是一个有真材实料的武术家。麻烦采纳，谢谢！⑥ 广州哪有教授叶系咏春的拳馆补充一下：是叶问系的。
梁国华师傅自幼对武术抱有浓厚兴趣，1972年，在机缘巧合下，他拜入国际咏春总会的梁挺宗师门下，学习咏春拳艺，至今已有超过三十年的师徒缘分。
米机王咏春馆位于广州天河体育西横街170号801。是由“米机王”咏春拳创始人黄沪芳先生的嫡授男黄念怡师傅于一九九九年十二月在广州创建的。武馆的建成标志着咏春拳练习从此走向科学化，规范化和公开化。结束了咏春拳教学的封闭历史。打破了徒弟找不到名师，师傅找不好徒弟的旧局面。
其实叶问系咏春派里面很卑微而已，过去泮塘跟“姚才”个徒弟啦，姚才系梁赞身边个药箱仔，也是梁赞的入室弟子，叶问系梁赞老年时的徒弟。（姚才系叶问个师兄）姚才个徒弟宜家系荔湾湖教，收1800元三个月。
中国近代共有几位武术宗师?
1、总共有十个人，分别是：杨露禅、董海川、郭云深、李书文、李存义、孙禄堂、尚云祥、李景林 韩慕侠、霍元甲。道者，本质也，道者，本源也，只有寻到了武的本质，武的本源，才能以武入道，在武术之路上走得更远，走得更正，走得更直。
2、近代武学宗师、武术名家简介 一代宗师尚云祥尚云祥，字霁亭，生于1864年，卒于1937年，尚氏形意拳创始人，近代武史上的形意拳三大名家之一，有铁佛脚之称。又号半步崩拳打天下尚云祥聪慧过人，嗜武成性，虽缺乏精武之先天条件，但他却以超人毅力和惊人精神成为一位身怀绝技、名扬武坛的一代师表。
3、李小龙：被誉为“功夫之王”，他是世界武道的变革者，截拳道的创始人，以其独特的武术哲学和技击风格影响了全球。 霍元甲：被誉为“津门大侠”，他是中国民间知名度极高的武术家，以其高超的武艺和爱国精神成为中国近代武术界的标志性人物。
4、郭云深，形意门宗师，先学八极拳，后精修形意拳。他文武双全，对形意拳理论进行了系统研究和总结，其境界和功夫深不可测，半步崩拳更是无敌于天下。 李书文，八极门掌门，八极拳大宗师。他枪法、拳术天下无双，以武扬威，名扬海内外。其弟子中，多人成为各个时期的武术大家。
