本文目录一览：
历史上三个孝子的名字
1、花木兰。代父从军 徐庶。身在曹营，心在汉 董永。卖身葬父 舜。孝感动天 刘恒。亲尝汤药 曾参。啮指痛心 仲由。百里负米 闵损。芦衣顺母 郯子。鹿乳奉亲 老莱子。戏彩娱亲 1丁兰。刻木事亲 1江革。
2、亲尝汤药 前汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝奉养无怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。
3、冯唐（唐代），因孝感动庭审官，被释放。 华歆（东汉），因孝被推荐为官，后成为大将军。 张仲景（东汉），为了治病救父，自学医术，成为中医学的奠基人之一。 万俟咏（北齐），为了救母，不惜牺牲自己，成为中国孝子的代表人物。
4、香九龄能温席 东汉大臣黄香，九岁时母亲去世，他尽心侍奉父亲。酷夏时，为父亲扇凉枕席；寒冬时，又用身体为父亲温暖被褥。《三字经》中的“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”，就是黄香小时候的孝道事迹。孟宗哭竹 三国时有孝子孟宗，其母病重，想吃鲜笋做的汤。
网文三大孝子凌小东,顾小暖,还有谁
《王者春秋》。凌小东顾小暖是小说《王者春秋》里的角色。网络小说是依托网络基础平台，由网络作家发表的小说，它是随着网络的快速发展而出现的一种新兴小说类型。
旧社会三孝子是哪三人
东汉大臣黄香，九岁时母亲去世，他尽心侍奉父亲。酷夏时，为父亲扇凉枕席；寒冬时，又用身体为父亲温暖被褥。《三字经》中的“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”，就是黄香小时候的孝道事迹。孟宗哭竹 三国时有孝子孟宗，其母病重，想吃鲜笋做的汤。
摔老盆，是中国汉族人死后出殡时的特有的风俗。古人认为一个人敬上父母不怕天。作为孝子，为父丧、母丧摔老盆，义不容辞，理所应当。为第三人摔盆，一说会被人认为摔盆者是私生子；二说为第三人摔盆，死后不得入祖坟；三说为第三人摔盆会祸及自己及家人。
祭礼有大祭、小祭之分，大祭要三讲三读，请有知识的人士若干，俗称“礼生”。如果“点主”、“告东方”更须请有资望、有政治地位的人来主持，在本地有声望的族长公等才能举行。小祭只请三人即可，这种形式为普通人家所采纳，旧社会安葬后，孝子需守孝三年，谓之守丧，筑墓室而蜗居。
说爷爷一生节俭，到头来两手空空，什么也没有攒下，恐怕也不是事实。在那个动荡的年月，爷爷除攒下一堆废纸外，还有一百多块的银元。可是，新中国成立以后，金银便成为硬通货，不再上市流通了。可怜爷爷手里攥着钱，除了娶媳妇做镯子外，就再也没有什么用途了。
我只能说对父母、对老人还可以，好象没有什么特别对不住他们的地方。但是不能自称孝子，孝子不是由你自己自封的，而是人们给予你的评价、认可。再说，自己称自己为孝子也未免太不谦虚了吧？就好比旧社会“孝子牌坊”、“贞节牌坊”一样，不是自己所封，所立的一样。
凡事孝为先,三国时期的孝子有哪样的故事?
1、太史慈事母至孝又极重情义，所以孔融任北海相被黄巾军管亥围困时，因为孔融对其母有恩，汝与孔北海未尝相见，至汝行后，赡恤殷勤，过于故旧，今为贼所围，汝宜赴之，于是太史慈单兵突围抵达青州平原从刘备那里搬来救兵解了北海之围。
2、经典孝敬父母的故事典故 陆绩怀橘 三国时期有个人叫陆绩，他特别孝顺父母。6岁那年，一次他到袁术家里做客，袁术命人取出蜜橘招待他。但他没吃，而是悄悄藏在怀里。后来他向袁术行礼告辞，叩头的时候，怀里滚出三个蜜橘来。
3、中国古代十大孝的故事有大孝感天、闻雷泣墓、亲尝汤药、丁兰刻木、鹿乳奉亲、江革背母、百里负米、卖身葬父、卧冰求鲤、以身喂蚊。大孝感天 舜，传说中的远古帝王，五帝之一，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
4、《二十四孝故事》是中国元朝成书的一本宣扬传统儒家孝道的蒙养读物，其中选辑了为封建王朝所称颂的自上古至宋代的24个孝男孝女的事迹，叙之以文，咏之以诗，绘之以图，目的在于“用训童蒙”即培养儿童的封建孝德，并在民间广泛流传。在旧社会，可以说是家喻户晓，人人皆知。
5、二十四孝_哭竹生笋 在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。
传统文化怎么解释“爱”
1、“爱”这个字在汉字中是一个很常见的字，它的偏旁是“爫”，这个偏旁就是表示“手”的意思。其实，这个“手”是衍生出来的象形字，形状就像一个手臂上举着东西一样，因此“爱”的构成在一定程度上体现了中国传统文化中关于爱的内涵。
2、“爱”的第一种含义，是表示一种情感状态，是指个体对其所爱的对象的情感指向，包括喜欢、渴望、依恋、仰慕等。这种爱的语言是：“我爱你，是因为你给了我（或者能够给我）快乐和满足。我需要你。”比如，一个人爱吃巧克力；一个男孩爱上了一个女孩；婴儿对母亲的爱；等等。
3、传统文化中剔除封建糟粕后，对爱情的认识可以概括为八个字：相濡以沫，相敬如宾。这八个字对当代爱情具有可指导意义。首先，相濡以沫是爱情得以长久维持的保障。现代人们在爱情中往往太注重个人感受，有着强烈的个人中心主义，对另一方缺乏理解、支持和信任。其次，相敬如宾是爱情保鲜的重要形式。
